| 1 cuota de $25.400,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.400,00 |
| 3 cuotas de $8.466,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.400,00 |
| 3 cuotas de $9.238,82 | Total $27.716,48 |
| 3 cuotas de $9.336,19 | Total $28.008,58 | |
| 6 cuotas de $5.121,91 | Total $30.731,46 | |
| 9 cuotas de $4.560,42 | Total $41.043,86 | |
| 12 cuotas de $3.918,37 | Total $47.020,48 |
| 3 cuotas de $9.869,59 | Total $29.608,78 | |
| 6 cuotas de $5.518,99 | Total $33.113,98 |
| 6 cuotas de $5.024,96 | Total $30.149,80 | |
| 9 cuotas de $4.210,47 | Total $37.894,26 | |
| 12 cuotas de $3.559,59 | Total $42.715,18 |
| Título | HISTORIA DE LA SEXUALIDAD 1 VOLUNTAD DEL |
| Código EAN | 9789876290388 |
| Autor | FOUCAULT, MICHEL |
| Editorial | SIGLO VEINTIUNO |
| Tema | General No Ficción |
‘Abordar la sexualidad como experiencia históricamente singular requiere desentrañar los saberes que a ella se refieren, bucea, en los sistemas de poder que regulan su práctica y, sobre todo, comprender las formas según las cuales los individuos conciben y se declaran como sujetos de esa sexualidad. La historia de la sexualidad, el proyecto más ambicioso en la obra de Michel Foucault (del que sólo alcanzó a publicar los primeros tres volúmenes), es una deslumbrante e iconoclasta, exploración de los juegos de verdad mediante los cuales el ser humano se ha reconocido como hombre de deseo. Su primer volumen, La voluntad de saber, está consagrado a definir el régimen de poder-saber-placer que sostiene el discurso sobre. La sexualidad humana y a mostrar que, más que a través de la represión del sexo, el poder opera mediante la producción discursiva de la sexualidad y de los sujetos de ‘naturaleza sexual’.El punto esencial no es saber si al sexo se le dice si o no, si se castigan o no las palabras que lo designan, sino determinar en qué formas, a través de qué canales, deslizándose a lo largo de qué discursos llega el poder hasta las conductas más tenues y mas individuales, que caminos le permiten alcanzar las formas infrecuentes o apenas perceptibles del deseo, como infiltra y controla el placer cotidiano.No pretendo afirmar que la prohibición del sexo sea un engaño, sino que lo es convertirla en el elemento fundamental y constituyente a partir del cual se podrá escribir la historia de lo que ha sido dicho a propósito del sexo en la época.
